华东师大出版社大夏书系出了不少专家教授和各地名师的教育专著和教育随笔，是我挑选教育方面书籍的首选。暑假刚刚读到这本华东师大课程与教学研究所周勇博士所写的《跟孔子学当老师》，读来令人耳目一新，收获颇多。

        这是一位只有36岁的年轻人所写的书。对于年轻人写书，我一向不以为然。年轻气盛，根底浅，往往会像韩寒一样说一些咄咄逼人、偏激狂妄的话语；又由于经历浅、境界低，却要写关于论语和孔子之类的话题。对于孔子，教师们最熟悉不过，对《论语》中一些基本观点也多少有所了解。应该说，要写好孔子的书，写出自己的特色并不容易。

        但是，看过书后，这一切疑虑和担心都烟消云散了，正所谓如沐春风，如饮甘饴。或者，就像书后封底里面说的评价一样，这是一本“让人受用的书”。

        首先，他让我们看到了一个真实的孔子。书中，作者既把孔子当作一个圣人，也从一个平常人的角度，深入其内心，经历孔子的喜怒哀乐。孔子也喜欢听话的学生，最喜欢的弟子就是颜渊。同时对赤胆忠心直率侠义的子路也是爱护有加。甚至孔子也曾去拜见过卫灵公的美女夫人南子，并因此发出了“吾未见好德如好色者”的感叹，可见孔子内心也是对女色动心的。当然，孔子最让人佩服的还是他的德行，“吾无形而不与二三子”，孔子在学生面前从来就是坦荡君子，不会遮掩，从不隐藏什么，他把自己的一切，包括弱点和悲哀，都如实地掏给了学生。

        其次，作者让我们领略了孔子对待教学的态度，他把教学说成了“孔子式的爱情”。书的上卷和中卷作者分别名为：“教学，有如柏拉图式的爱情”和“静心感受孔子的教学之恋”，认为孔子是把教学当作“恋人”一样看待的，孔子对教学的痴迷程度，就像柏拉图把自己的全部爱情奉献给真理。在没有职称、没有工资，甚至连固定的教学场所也没有的情况下，孔子还是全身的投入和付出，这不是谁都能做到的。

        环顾我的四周，即使在国家大幅度提高教师工资待遇的情况下，很多人还都处于灰心丧气的精神状态之中，教书而充满了抱怨、苍白或空荡。是啊，我们现在能有多少人像孔子那样痴恋教学，并真正体会“孔子式的爱情”所包含的那种因为痴恋教书而带来的极致情感——死心塌地、痛快淋漓与无怨无悔？我们什么时候也能寻找到一位“能让自己的心灵一片清明的精神导师，进而像精神导师那样从容面对，使本无意义的日常生活，在经过自家心灵的过滤后，产生让自己感动的意义。”孔子为什么值得我们学习，其意义就在于此吧。

        还有，本书写作的方式很新颖，语言简约质朴，叙述则别具一格。从写作内容来看，写的像是一篇读书摘记，通过一个个感人至深的教育场景、细节，让我们去追寻回味孔子那份虔诚而热烈的“教学之恋”。在写作形式上，则又像是一篇学术论文，参考注解引用别人的文章一一注明书名版次页码。（但毕竟不是正儿八经的论文，注解多了也不免有些卖弄的意思。）在叙述上，往往不是直接谈孔子，先谈一件现实的事情，或者引用其他书上看到的观点再引出话题，然后广征博引，侃侃而论。作者看的书很多，也做了很精密的归纳和研究，因而很具有说服力。作者所引的关于孔子的书主要有：司马迁《史记》中的孔子世家、仲尼弟子列传，朱熹《论语集注》，余英时《论语只能冷读，不能热读》，杨伯峻《论语译注》，钱宁《圣人》，钱穆《孔子传》，李泽厚《论语今读》，井上靖《孔子》等。一一注明可以引导读者自己去作深一步的探究。我摘下了一些书名，等有工夫，去把几本感兴趣的书买来看看。

        最后，作者在书中借孔子之口提出了一些关于教学方面精辟的见解。如：“大教教心”，“学第一，教第二”“对学生的爱，尽在‘授之以渔’”“到大自然中享受‘从游之乐’”等等，但给我印象最深刻的还是有关对“听话”教育的不同理解。

    “听话”教育，现在被越来越多的诟病，被认为是传统教育的特点，好像那是扼杀创造性，培养奴性的温床，而现代教育应强调学生的质疑问难的精神，提倡老师和学生的平等“对话”。对此作者表示了不同的见解。他说，孔子倡导老师要“学而不厌，诲人不倦”，但在孔子那里，“听话”及其背后的师生情感恰恰是“诲人不倦”的基础，在孔子那里，以“听话”及师生感情为基础的“诲人不倦”恰恰成就了真正的“对话”与理解。孔子最喜欢的学生，就是颜渊，就是一个最听话的学生。没有学生的听话，孔子的“诲人不倦”就失去了基础，变得毫无意义了。作者还推断说，孔子若活在今天，他仍会去寻找类似颜渊的诚心诚意听老师话的学生。最后，作者认为，对于现在的我们来说，只有耐心等待并幸运遇上颜渊式的学生，进而有机会好好体验一下什么叫“诲人不倦”。至于多数非颜渊式的学生，对他们的教育，则只要做到问心无愧，就可以了。

        读一读这本书，让我们一起去追寻那份令人沉醉的“教学之恋”，或许，这种虔诚而热烈的教育情感，正是教师作为一种职业的最动人之处。